Сподели close
E-mail Принтирай Копирай този линк
Размер на шрифта Сподели
A A A

През цялата история много култури са признавали полови идентичности, различни от мъжката и женската. Небинарните хора често са заемали уникални позиции в своите общества, служейки като свещеници, художници и церемониални лидери. Ето някои небинарни полове, признати от култури по света.

Хиджра

Хиндуисткото общество е характеризирано с пола хиджра, най-разпространената небинарна идентичност, призната в Индия днес. Хиджрите се срещат в индуистките религиозни текстове и в цялата история на Южна Азия . Много хиджри се раждат с мъжки полови характеристики, въпреки че общността на хиджрите включва и интерсексуални хора. Уникална култура е в основата на идентичността хиджра: хиджрите често напускат дома си, за да се присъединят към групи, които обучават нови посветени в духовността. Хиджрите поемат религиозна роля в индуистката култура, празнувайки ритуали като сватби и раждания. Мнозина вярват, че хиджрите притежават силата да благославят или проклинат другите. През последните векове възникна стигма срещу хиджрите, предизвикана от британския колониализъм ; всъщност британски закон от 1871 г. категоризира всички хиджри като престъпници. Антихиджрните настроения продължиха да се засилват и след това, въпреки че Бангладеш , Индия и Непал признаха правата на небинарните хора до 2014 г.

Калалай , Калабай и Бису

Етническата група Бугис от Южен Сулавеси , Индонезия , разпознава три пола отвъд бинарния. Калалай се отнася до хора, които имат женски полови характеристики, но се представят по традиционно мъжки начин, често подстригвайки косата си късо и обличайки се по мъжки начин. Те също така заемат социална позиция, подобна на мъжката, надхвърляйки някои ограничения, наложени на жените. Калабай са хора, които имат мъжки полови характеристики, но заемат роля, подобна на тази, традиционно заемана от жените. Калабай обаче не се идентифицират като жени, отхвърлят ограниченията, които жените изпитват, и не променят сексуалните си характеристики. Калабай често ръководят сватбите и управляват всеки аспект от церемониите. Бису , друг пол, въплъщава цялостта на мъжествеността и женствеността. Бугите вярват, че бису превъзхожда другите полове, капсулирайки духовна роля. Бису често носят цветя и свещени ками, за да символизират тяхната обширна идентичност. Те извършват духовни ритуали и се смята, че свързват светското и божественото.

Мукси

Муксите представляват общност от хора в Мексико , които обикновено имат мъжки полови характеристики, но приемат женска идентичност. Думата "муксе“ е сходна с испанската дума за "жена“ – mujer . Муксите често поемат домакински роли, които обикновено принадлежат на жените, като шиене, готвене и грижи за семейството. Но общността не е монолитна: муксите изразяват своята полова идентичност по различни начини, всички обединени под общия термин "муксе“ . Идентичността на муксе е вградена в културата на коренното население сапотеки , което живее главно в южния мексикански щат Оахака . Въпреки че културата на сапотеките уважава хората муксе , те все пак търпят определени ограничения: обикновено им е забранено да живеят с интимните си партньори или да напускат семейните си домове. Всяка година муксите празнуват La Vela de las Auténticas Intrépidas Buscadoras del Peligro, или Фестивала на автентичните и безстрашни търсачи на опасност, ден на енергично веселие в чест на муксите .

 

Секрата

Народът Сакалава, местно население на Мадагаскар , разпознава пола секрата. Секрата имат мъжки полови характеристики, но след като в детството си проявяват поведение, възприемано като женско, те биват отглеждани като момичета от семействата си. Секрата приемат женски вид в оформянето на косата си и носенето на бижута. Като възрастни те заемат уникална ниша: те не заемат традиционно мъжки роли, като например войничеството; вместо това те поемат други отговорности, като например участие в церемонии. Секрата са широко приети в обществото на Сакалава. Те се разглеждат едновременно като свещени и защитени от свръхестествени сили.

Два духа

"Двудух“ е термин, който някои коренни северноамериканци са възприели, за да обозначат хора в техните общности , за които се смята, че въплъщават както мъжки, така и женски дух. Два духа се разглеждат като уникално способни да виждат живота както от мъжка, така и от женска гледна точка и да преодоляват различията между тях. Макар че терминът " два духа“ е въведен през 1990 г., начините на живот, които той обхваща, се простират назад през историята на много коренни култури, макар и да варират по име, израз и статус от една култура до друга. Два духа са заемали специализирани роли в своите общности, печелейки уважение като тъкачи на кошници и грънчари, както и като лечители, сватовници и церемониални водачи. Европейската и европейско-американската колонизация включва потискането на коренните култури, включително опити за заличаване на "начините на ходене“ на два духа. Два духа обаче отново придобиват приемане в някои коренни общности.

Бакла

Във Филипините терминът бакла се отнася до хора, които притежават мъжки сексуални характеристики, но се идентифицират с женственост и често изразяват пола си чрез женствено облекло и поведение. Бакла , макар и предимно да е представяне на пола, може да се припокрива със сексуалната ориентация и много хора от бакла също са част от ЛГБТКИА+ общността. В исторически план бакла се е считала за обхващаща аспекти както на мъжествеността, така и на женствеността и те често са служили като лидери на своите общности. След западната колонизация приемането на бакла рязко спада, но общност от бакла все още съществува във Филипините и другаде пише Britannica.